av 女同 最好意思的生计，一室频频

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凡事死守领域，必不大错；一世但足衣食，便称小康。

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婷婷五月天习念书之业，便当知念书之乐；存为善之心，无用邀为善之名。知曩昔所行之非，则学日进矣；见众东说念主可取者多，则德日进矣。

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敬他东说念主，就是敬我方；靠我方，胜于靠他东说念主。和平处事，勿矫俗认为高；齐头并进居心，勿设机认为智。莲朝开而暮合，至不可合，则将落矣，荣华而无敛迹意者，尚其鉴之；草春荣而冬枯，至于极枯，则又生矣，困穷而有振兴志者，亦如是也。

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家纵浮泛，也须迷恋书种子；东说念主虽荣华，不可忘稼穑沉重。

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俭可养廉，觉茅舍篱笆，自饶清趣；静能生悟，即鸟啼花落，都是画机。一世自得齐庸福，万种沉重出伟东说念主。一室频频，必常怀振卓心，才有不满；同东说念主聚处，须多说切直话，方见古风。

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愁烦中具洒脱胸宇，满抱齐春风善良；磨蹭处见光明宇宙，此心即百日苍天。东说念主生不可幽闲，有恒业，才足收坦然；日用必须简省，杜奢端，即以昭俭德。但责己，不责东说念主，此远怨之说念也；但信己，不信东说念主，此取败之由也。

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自奉必减几分方好，处事能退一步为高。东说念主生境遇无常，须自谋吃饭之秩序；东说念主生光阴易逝，要早定成器之日历。川学海而至海，故谋说念者不可有止心；莠非苗而似苗，故穷理者不可无真视。东说念主之足传，在有得，不在有位；世所折服，在能行，不在能言。

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